内容摘要：最近几年来，在小学语文的舞台上有很多关于群文阅读的声音，让我们一次又一次的感受着新课程理念下，阅读课堂形式的变革与进步。推行“群文阅读”的最大价值就是探索实施好泛读教学，培养学生的快速阅读力、发现能力、思辨力和将发现、思辨结果呈现出来的表达、表现力，以提高学生适应现代信息社会的能力。所谓“群”就是相聚成伙的，聚集在一起的。“群文”就是聚集在一起的一组文章，在课堂教学时间内，老师给学生呈现多篇文章。阅读是读者在与文本对话过程中建构意义的同时也建构自我的一种活动。群文阅读打破了一篇文章一篇文章顺次阅读的习惯，突破了这种孤立阅读的行为；从“一篇”到“一群”，群文阅读的教学价值绝不止课堂阅读形式的革新，它的内涵也不限于阅读文本进入“课堂”后的简单叠加，它的背后，是教师对语文阅读教学理念的更新。阅读不是“生拉硬拽”，最关键的是孩子们愿意主动的去碰触每篇文章的外表，敞开心扉去感受，去体会，去思考它们的灵魂所在。

关键词：群文阅读 组文形式 议题选取 开放性 可议性

最近几年来，在小学语文的舞台上有很多关于群文阅读的声音，让我们一次又一次的感受着新课程理念下，阅读课堂形式的变革与进步。这种变革，带给孩子们的是一场场阅读盛宴，新奇、好玩、有趣，而且在很大程度上激发了他们的探索欲望；而带给老师们的是对于教育教学的新启发、新尝试，甚至在未来很多年都会成为语文课堂教学的重要内容。从这两点出发，群文阅读对于我们每一个教育者来说，都具有重要的学习意义。从自身来说，作为一名小学语文教师，对于目前的语文课堂教学却并不认同。当然，并不是说这种主流的教育方式有什么不好，而是我认为当下社会发展的形势一直在促使着教育界不断推陈出新，否则将跟不上时代的需求。教师，早已经不是单一的知识传播者。社会发展到今天，漫天的互联网视频、微课、解说、模拟课堂等等，已经深深地进入到我们的生活。相比在教室里枯燥的45分钟，我想不管是成人还是孩子都会更愿意来接受这种轻松的传播方式，让学习更接近生活，让知识更容易吸收。所以从这点出发，教师应该改变以往的教学理念，摒弃古板的教学模式，将课堂内容真正搞活，践行“人类灵魂的工程师”。而此时群文阅读的出现，必将是顺势而生的自然产物。阅读不是“生拉硬拽”，最关键的是孩子们愿意主动的去碰触每篇文章的外表，敞开心扉去感受，去体会，去思考它们的灵魂所在。而在这个过程中，教师不是唯一的引路者，但却是最主要的。因此，为了更好的履行教师的基本职责，从教学实际出发，现将近段时间在组文形式方面的理解做以下交流汇报：

关于议题的选取

众所周知，群文阅读的主旨和核心在于拥有一个明确的主题，确定主题是上好一堂群文阅读课的关键。那么我们应该怎样看待这个主题？或者可以换种说法，因为接下来的很多环节是需要围绕主题来讨论交流的，我们也可以把它称之为“议题”。议题是一组选文的组织线索，而且这种线索是这组选文中每篇文章的关键之处。除此之外，议题贯穿选文始终，同时又是每篇选文的重要内容。综上所述，如果一组选文没有以议题来贯穿，是难以成群的，也就失去了所谓的群文阅读的真正意义。所以，我认为议题一定要有它的可议论性。既要是这一组文章聚焦的经典，又要有可议论的空间。因此在设计议题时，我们可以着重从以下几方面来考虑：

（一）应具有可议性

我们所说的可议性就是要给予孩子们一个思考和赋予文字生命意义的空间，让孩子们可以在这个空间内发挥自己的想像力，创造性，充分与文本对话，与作者达成某种程度的共识，却又有余力碰撞出不一样的火花，从而形成自己不同的见解。具体到群文阅读课堂上，就是所选取的议题一定是具有延伸性的，要能够为教师与孩子之间，孩子与孩子之间，甚至是孩子与自己之间，都能够有想要表达与交流的内容，在心灵深处即使不能达同共识，也要有积极参与的空间。简而言之，就是要学会举一反三。

（二）应具有开放性说到开放性，我们每一位教师都不陌生，尤其是在语文的课堂上。中华文化博大精深，先不说一篇文章、一首古诗能表达多少层的意思，单就一个笔划我们就可以追溯到上下五千年娓娓道来，所以在语文的课程上没有似是而非的内容，所有的文化都应具有无限的可能性。那在群文中所谓的开放性，实际上也是指议题多元理解的可能性，是指议题不仅具有选文内的理解可能性，而且可能具有超越选文的理解可能性。任何事物都有多面性，比如围绕“什么才是真正的友情”这样一组文章，我们就必须提供有关这一议题的不同答案。因为有人说友情就是彼此喜欢，在一起舒服的感觉；也有人说友情就是常常联系，见面就要有说不完的话；还有人说友情就是一辈子的事儿，至死也念念不忘。当我们把涉及到所有友情情感的文章或诗句汇集在一起时，孩子们自己就会感受到来自友情的不同面向，有快乐、有忧伤、有生离、也有死别，这就为孩子们理解何谓“友情”提供了各种不同的可能性。那么，即使教师不做过多的讲述，孩子们通过彼此的分享、比较、讨论就可以打开眼界，对文章或诗句有更深的理解与掌握，在不自觉中提高阅读鉴赏的能力。同时，自身的价值观也会随之产生。

（3）应具有可比性

单从字面上理解，比较就是对于同一事物进行对比，找出相同和不同点，然后进行分析研究。在群文里的比较性，就是对同一议题的多文本进行对照阅读，分析其相同点和不同点，让孩子们从中增长知识，发现文章描写的特征及规律，同时可以发散思维，增加孩子们的思辩能力。比较阅读时可以进行形式的比较、内容的比较、相同点的比较、不同点的比较等等。借助比较的过程，就是给予孩子们再发现探索的一个过程，同一事物使用不同方法描写的作用到底有何不同？为什么要这样？这是一个在原有基础上再创造的过程。因此，在设计议题时，我们应考虑议题是否具有比较性。

（4）应具有迁移性

个人对于迁移性的理解不同，单从群文出发，就是说教师在进行群文指导过程中，要教会孩子获得一定的阅读方法。打个比方来说，这个方法就像是数学中的应用公式，不管题目怎么变化，只要将公式应用正确，那么万变不离其宗，孩子们就能很轻松的完成解题，甚至有可能学会举一反三，在不同的公式中相互交错使用，从而获得更为直接的解题方法。而在群文的学习中，有很多文章本身就具有一定的迁移性，它们或是知识内容的转移或是知识层次的延伸再或是知识结构的变革，但是只要是同类的内容，按照教师指导的阅读方法，进行横向或纵向的联系比较，就可以让孩子们在阅读中感受人物的心灵世界，体悟诗歌的韵律意境，领略散文的情景交融……这样学语文可以使孩子们对于各种文体都窥见一斑，都尝到一点味道，以后遇见其他的书，也就不会望而却步了。

关于文章的选取

在确定好议题之后，文章的选取就成为重中之重了。面对课内课外这么多文章，我们应该从哪个方面入手，将文章进行聚焦在一个点上？

（一）应体裁不一

在进行群文阅读教学实践中发现，当我们以不同体裁为议题确定主题选文组合时，自由度较大，而且深受孩子们的喜欢，他们更愿意尝试去阅读不同风格的内容，体验不一样的感觉。因此。我认为在“群文阅读”时可以选用多种文类的文本，诸如神话、故事、寓言、散文、童话、诗歌、小说、传记，还包括实用性文本，说明书、广告、手工制作图示等。

（2）应时代有别

对时代的真切感知来源于一档电视节目——《见字如面》，虽然是简单的节目形式，但是因为事先进行了主题设定和人物代入，仅一封简单的家书也可以让人瞬间泪流满面。正是因为有了这种丰富的情感来源，成人已然如此，更何况是孩子们哪？因此，在组文时选择将不同时代的但内容大致相同的文章组合起来，让孩子们进行纵向思维的有感穿越，不仅仅是体验不同文字，更是将充满时代感的故事代入到我们的课堂中，让他们无不深深感受到中华文化的精髓所在。

（3）应国籍相异

当然，在组文成群时，我们还可以考虑将不同国籍的名家名篇组合在一起，让学生在中外不同风格的文章中收获到不同的体验。

（4）应资源整合

最后，我们还可以根据以上组文原则，将有效资源充分整合起来，把课内教材与自主选材相关联，同一作者的不同文章，或是不同作者的类似文章，都可以来进行组文，不仅可以巩固课本上的基础知识，而且还可以进行课外的拓展延伸。

关于形式的选取

应符合议题

我们说过议题一定是每篇文章的重点内容，更是群文的中心灵魂所在，因此我们在进行群文阅读教学时，所选取的教学形式一定要符合议题的大形势需求，不能偏离主题，要尽可能地与议题所表达的情境相符合。

应形式多样

在群文的课程上，形式不要只是拘泥于一种。我们之前说过群文阅读的课堂在刚开始的时候应具有一定的模式化，但是当形成一定的流程或是具备一定的条件时，我们应该以一种更为开放的姿态让孩子们感受群文课堂的美。比如说，当我们想要进行一些互动性的话题时，我们可以采取主题班会、辩论会的形式；当我们想要进行一些渲染情感的话题时，我们可以采取朗诵或是演讲的形式；当我们想要进行景物描写的话题时，我们可以走出教室，边赏景致边赏文，岂不是更容易让孩子们进入到我们的阅读中来？

应结合实际

为什么说要结合实际呢？因为每个孩子都是一个独立的个体，当个体与个体组成一个团体时，就会自觉或不自觉地相互影响，最终形式一种固定的团体模式，这种团体模式我们暂且把它称之为“团队特色”。当然，可能并不是所有的“团队特色”都是好的，它们或许严谨，或许活泼，或许积极，或许消极，但无论怎样这种“特色”一旦形成就不会轻易改变，而且我们也无法忽视它们的存在。所以，在教学实际过程中，一定要结合每个团队的特色，不能一概而论，更不能一视同仁。

总之，群文阅读的路上还有许多待为探索。群文组合是上好群文阅读课的关键，它的丰富性远远超出了想象。前路艰险，但余之力尚足以入，期待每一位教师共勉！

（商丘市梁园区八一路小学 韩玉梅）

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