夏都遗址为什么不像商周那样好确认

位于洛阳偃师的二里头遗址发掘60年来，学术争论不绝于耳。就连由政府支持的夏商周断代工程，认为夏商分界大约为公元前1600年，也屡遭诟病，对此进行了3次较大规模的辩论。

争论不仅分为“夏都说”“商都说”“有条件的不可知论”，而且在每一派观点中，也不尽相同。随着研究的推进，“主流观点”和“共识”也不断变化。1959年，徐旭生奔着“寻夏之旅”到二里头，觉得它可能是“夏都”，但后来又根据出土的陶片推测二里头遗址为商汤都城。该观点占据主流20年。1970年代后期，邹衡提出的“夏都说”，学界群起而攻之。1980~1990年代，出现郑亳说与西亳说。1990年代，邹衡等人的“夏都说”又成为“共识”。目前又形成新共识，即龙山+新砦+二里头=夏。

为什么会出现这种情况？夏都遗址为什么不像商周等朝代那样好确认？主要是文字辅证。一些专家认为，二里头遗址现存面积约300万平方米，几代人用60年才发掘了1%多一点，考古进度还处于初期。他们相信随着时间的推移及考古开发，一定可以出现相应的文字和文物。

但也有一些专家认为，商朝的甲骨文其实就是符号，商以前根本就不可能有文字。甚至认为秦汉之前都是上古，汉字汉语还没定型。如果要靠文字，永远不会有定论。

除了缺乏文字实证外，著名考古学家张光直先生还认为夏代和商代纪年有重合，也是一个值得重视的问题。二里头遗址还存在许多未解之谜，它的内涵布局及演变过程、文化面貌及社会生活与组织结构、族属国别及人地关系等诸多课题，目前还只是粗线条的把握。

（李 貌）